Instrumen Internasional Dan Nasional Perihal Lingkungan Hidup Sebagai Ham

BAB I

PENDAHULUAN

A.      Latar Belakang

               Pada tahun 1972 di Swedia diselenggarakan KTT lingkungan yang pertama di Stockholm. Negara-negara dunia pertama dan dunia ketiga hadir dalam KTT yang difasilitasi PBB itu. Pada bulan April 2001 Komisi Hak Asasi Manusia PBB menyimpulkan bahwa setiap orang mempunyai hak hidup di dunia yang bebas dari polusi bahan-bahan beracun dan degradasi lingkungan hidup. Menanggapi momen bersejarah tersebut Klaus Toepfer, Direktur Eksekutif UNEP (United Nation Environment Program) menyatakan keadaan lingkungan hidup secara konkret memmenolong untuk memilih sejauh mana orang sanggup menikmati hak-hak dasarnya untuk hidup, kesehatan, masakan dan perumahan yang layak serta atas penghidupan dan budaya tradisionalnya. Hak dasar untuk hidup terancam oleh degradasi dan deforestasi, paparan materi kimia beracun, limbah berbahaya dan pencemaran air minum.[1] Untuk lebih jelasnya tentang Instrumen Internasional dan nasional tentang lingkungan hidup sebagai Hak Asasi Manusia ini akan dibahas dalam cuilan selanjutnya.

B.  Rumusan Masalah

1.      Bagaimana Hak atas sumber-sumber kehidupan dalam HAM?

2.      Bagaimana Hak atas lingkungan hidup yang sehat dan membersihkan dalam HAM?

3.      Bagaimana reformasi pengelolaan lingkungan hidup dalam HAM?

BAB II

PEMBAHASAN

A.      Hak Atas Sumber-Sumber Kehidupan

               Bila Klaus Toepfer (Direktur Eksekutif UNEP) menyatakan hak dasar untuk hidup terancam oleh degradasi dan deforestasi, paparan materi kimia beracun, limbah berbahaya dan pencemaran air minum. Sesungguhnya ia luput untuk mensoalkan  perampasan sumber-sumber kehidupan rakyat (agraria dan sumberdaya alam) sebagai ancaman terbesar yang dihadapi rakyat menyangkut hak dasar untuk hidup. Walaupun belum ada deklarasi traktak atau konvenan khusus tentang hak lingkungan hidup sebagai hak asasi sebetulnya banyak sekali dimensi yang menyangkut hak-hak dasar atas sumber-sumber kehidupan dan lingkungan hidup sudah tercakup dalam banyak sekali Hak-Hak Ekonomi-Sosial-Budaya (EKOSOB), dalam UU HAM dan Kovenan Internasional tentang EKOSOB.[2]

               Dalam perundang-undangan Indonesia hak atas sumber-sumber kehidupan, yaitu:[3]

1.      Hak atas penentuan nasib sendiri (Pasal 1 ayat 1 : Semua rakyat mempunyai hak memilih nasib sendiri. Atas kekuatan hak itu, mereka dengan bebas mengejar perkembangan ekonomi, sosial dan budaya mereka sendiri) Keterangan : Kedaulatan rakyat dan otonomi komunitas

2.      Hak atas Pekerjaan (Setiap negara peserta kovenan ini mengakui hak atas pekerjaan, termasuk hak setiap orang atas peluang untuk mencari nafkah dengan pekerjaan yang dipilihnya atau diterimanya sendiri secara bebas, dan akan mengambil langkah-langkah yang diharapkan guna menjamin hak ini) Keterangan : Perampasan atas sumber-sumber agraria dan sumber daya alam hakekatnya ialah merampas hak atas pekerjaan

3.      Hak atas taraf kehidupan yang layak (Pasal 11 ayat 1 negara-negara peserta konvenan ini mengakui hak setiap orang  atas taraf kehidupan yang layak baginya dan keluarganya, termasuk sandang, pangan dan tempat tinggal, dan perbaikan yang terus menerus dari lingkungannya.

4.      Hak atas kekayaan alam (Pasal 1 ayat 2 : Semua rakyat sanggup secara bebas mengatur segala kekayaan dan sumberdaya mereka sendiri. Tidak sanggup dibenarkan suatu bangsa merampas penghidupan rakyatnya sendiri.)

B.       Hak Atas Lingkungan Hidup yang Sehat dan Bersih

Adapun hak atas lingkungan hidup yang sehat dan membersihkan yaitu:

1.      Hak atas Kehidupan Pasal 6 ayat 1 Setiap umat insan mempunyai hak hidup yang menempel pada dirinya. (UU No. 23 tahun 1997).

2.      Hak Atas Kesehatan. (UU No. 23 tahun 1997) Pasal 12 ayat 1 Mengakui hak setiap orang untuk menikmati aktivitas fisik dan mental pada taraf yang tertinggi yang sanggup dicapai Pasal 12 ayat 2 b .memperbaiki tiruana aspek kesehatan lingkungan dan industri.

C.  Mengembangkan Kemandirian Ekonomi

Saat ini beban utang luar negeri atau ketergantungan terhadap utang luar negeri sudah memasuki stadium kritis alasannya sudah mengakibatkan defisit kedaulatan. Utang luar negeri sudah dijadikan alat oleh negara-negara kreditor dan lembaga-lembaga keuangan internasional, untuk mendiktekan kebijakan-kebijakan di bidang perekonomian yang menguntungkan perusahaan-perusahaan transnasional. Melalui tema-tema deregulasi, liberalisasi dan privatisasi, negara mempersembahkan atau dipaksa mempersembahkan saluran yang sangat besar kepada kepentingan modal internasional untuk menguasai cabang-cabang produksi yang penting bagi negara dan menguasai hajat hidup orang banyak, serta atas bumi, air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya. Tidak saja saluran rakyat yang semakin marginal, tetapi juga pemerintah ditekan untuk menurunkan standar keaamanan dan regulasi lingkungan hidup.[4]

Untuk itu pemerintah harus segera melepaskan ketergantungan terhadap utang luar negeri dan mengutamakan penyiapan pramasukana bagi potensi entreprnuer lokal potensi ekonomi rakyat. Pertama-tama pemerintah harus berani menuntut pihak kreditor untuk menghapuskan utang-utang usang yang dikorup oleh Rezim Orba serta proyek utang luar negeri yang sudah merampas hak-hak rakyat dan menghancurkan lingkungan hidup. Rakyat Indonesia dn pemerintah berhak menolak pembayaran utang luar negeri yang sama sekali tidak mempersembahkan manfaat kepada rakyat, atau dinikmati oleh kontraktor, konsultan, para pemasok dari kreditor sebagai prasyarat pencairan utang demi pembangunan proyek utang.

Secara moral abolisi utang luar negeri ialah tindakan yang sanggup dibenarkan. Bahkan kini sudah muncul wacana tentang utang sosial-ekologis negara-negara maju terhadap negara-negara didunia ketiga. Tesisnya ialah bahwa kemakmuran dan gaya hidup konsumen di negara-negara maju, diperoleh melalui eksploitasi terhadap kekayaan alam di dunia ketiga yang dihisap semenjak jaman kolonialisme sampai hari ini. Tesis kedua, kemakmuran dan gaya hidup konsumen di dunia maju harus dibayar dengan kerusakan lingkungan yang ditanggung rakyat dunia ketiga. Diantaranya pemanasan global, penipisan lapisan ozon kontributor utamanya ialah konsumsi di negara maju.

D.      Reformasi Pengelolaan Lingkungan Hidup

Reformasi pengelolaan lingkungan hidup harus mengacu kepada upaya penguatan ketahanan dan keberlanjutan ekologi dan sosial di antaranya melalui reformasi kebijakan yang berkaitan dengan perundang-undangan dan reformasi kebijakan yang berkaitan dengan perundang-undangan dan reformasi kelembagaan. Namun demikian proses ini sama sekali dihentikan mengabaikan fakta bahwa selama ini ada hak-hak rakyat yang sudah dilanggar serta konflik-konflik yang sangat intens dan meluas menjadi bom waktu bagi keberlanjutan ekologi dan sosial. Selain itu spesialuntuk melalui penyelesaian konflik sebagai upaya menyeimbangkan neraca kedaulatan dan keadilan ini, negara akan memperoleh legitimasi dan proteksi untuk melaksanakan pembaharuan pengelolaan lingkungan hidup.[5]

Adapun reformasi ini akan mencakup beberapa aspek reformasi di bidang perundang-undangan dan reformasi kelembagaan negara, yaitu:

1. Pembaharuan Kelembagaan

Kelembagaan pemerintah pengelola lingkungan hidup yang ada ketika ini tidak bisa berfungsi secara efektif alasannya sifat kewenangan yang terbatas mengkoordinasikan kebijakan sektor dalam bidang lingkungan hidup selalu dimarjinalkan di bawah kepentingan sektor yang berorientasi eksploitasi dan skala besar. Selain itu kepengurusan forum lingkungan hidup yang sentralistis, menambah kompleksitas penanganan masalah penurunan kualitas lingkungan hidup tidak mempunyai fungsi perencanaan, pelaksanaan dan monitoring kebijakan dalam rangka menjamin daya dukung lingkungan, menjamin keadilan dan keberlanjutan bagi generasi kini dan menhadir.

Selain itu, efektivitas kelembagaan pengelolaan sumber daya alam di dukung oleh keberadaan tugas masyarakat. Peran masyarakat ialah sumber dari tiga hak dasar masyarakat dalam penyelenggaraan pemerintahan yaitu hak masyarakat untuk mengakses informasi, hak masyarakat untuk berpartisipasi, dan hak masyarakat untuk mendapat keadilan. Dalam Konteks pengelolaan sumber daya alam ketiga hak dasar masyarakat tersebut mutlak harus dijamin pelaksanaannya.[6]

melaluiataubersamaini demikian, dalam hal penataan kelembagaan pengelolaan lingkungan hidup, reformasi kelembagaan yang harus dilakukan:

a.    Kelembagaan yang terkait dengan kebijakan makro pengelolaan lingkungan hidup harus dijadikan landasan bagi penyangga dan penjamin keberlanjutan kehidupan Indonesia dimasa yang akan hadir dan tidak lagi sebagai penyangga ekonomi.

b.    Menetapkan kelembagaan yang mempunyai fungsi proteksi dan konservasi lingkungan, yang kewenangannya mencakup perencanaan, penetapan baku mutu dan standar pengelolaan lingkungan hidup, mitigasi dampak penurunan kualitas lingkungan dan rehabilitasi akhir pencemaran. Lembaga ini juga harus mengintegrasikan fungsi pengawasan dan penegakan aturan lingkungan dan mempunyai kewenangan penundaan ijin operasi sementara kalau diduga terjadi pelanggaran aturan di bidang lingkungan.

c.    Mengintegrasikan kelembagaan yang mempunyai fungsi menjamin saluran terhadap memanfaatkan lingkungan secara adil dan berkelanjutan. Sebagai konsekuensinya, perlu dilakukan kaji ulang dan perampingan kelembagaan sektoral yang ada ketika ini. Idealnya seluruh kelembagaan sektoral berada pada satu atap dari mulai perijinan, perencanaan, pelaksanaan, monitoring.

Di tingkat tempat kelembagaan pengelolaan lingkungan hidup hendaknya menganut prinsip desentralisasi kewenangan menurut fungsi, yang diharapkan sanggup mendekatkan proses pengambilan keputusan dari pengambil keputusan kepada kelompok peserta dampak. Bentuk kelembagaan yang diusulkan ialah kepemerintahan rakyat (community govermance), dimana kelembagaan ini sifatnya ad-hoc, informal, multistakeholder, pendekatan menurut info dan kepentingan dan dikelola dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Kelembagaan formal pemerintah dalam bidang pengelolaan lingkungan menjadi cuilan dari kepemerintahan rakyat ini.

2. Pembaharuan Perundang-Undangan

Reformasi perundang-undangan diharapkan alasannya tidak adanya kesamaan cara pandang terhadap lingkungan hidup sebagai penyangga kehidupan, yang berakar pada problem pemahaman yang parsial sehingga mengakibatkan pendekatan sektoral dan jangka pendek dalam pengelolaannya. Dari sisi proses penyusunan perundang-undangan juga tidak memenuhi prasyarat dan prinsip menyerupai sudah disebutkan diatas. Akhirnya terjadi ketimpangan antara peraturan yang dibuat, implementasi dan proses penegakan undang-undang yang bersangkutan. Ada kecenderungan eskalasi kerusakan lingkungan akhir lingkungan tidak dimaknai sebagai satu kesatuan yang utuh. Lingkungan hidup dimaknai sebagai satu obyek statis yang hampa dari interaksi dengan manusia. Hak rakyat atas lingkungan hidup yang membersihkan dan sehat serta kewajiban negara untuk menjamin hak konstitusional masyarakat negaranya tidak sanggup dijabarkan secara baik keterkaitannya.

Reformasi dalam bidang ini membutuhkan tiga undang-undang ”payung” bagi terlaksananya reformasi lingkungan hidup, dalam rangka menjamin pemenuhan kewajiban negara terhadap hak konstitusional masyarakat negaranya. Pertama, kita memerlukan undang-undang untuk melaksanakan reforma agraria/landreform. Undang-undang ini mutlak diharapkan untuk menghilangkan dan mengatasi ketimpangan dan ketidakadilan akses, kontrol dan kepemilikan sumberdaya agraria yang bersifat struktural. Jika reforma pertanahan sudah final dilaksanakan maka undang-undang ini sanggup dicabut.

Yang kedua, ialah undang-undang yang mengatur pengelolaan agraria atau sumberdaya alam dengan mengacu kepada asas-asas kehati-hatian (precauntionary principle) keadilan antar dan intragenerasi, kepastian aturan (termasuk kepastian usaha), proteksi masyarakat adat, keterbukaan keterpaduan antarsektor, dan keberlanjutan. Selain itu juga memuat hal-hal yang berkenaan dengan aspek-aspek demokrasi pengelolaan SDA (sumberdaya alam) yang tercermin dalam pengaturan tentang hak dan tugas serta masyarakat yang lebih hakiki (genuene) dan terinci dengan berbagi prinsip saluran informasi, partisipasi publik, dan saluran keadilan, kemudian bagaimana legalisasi dan proteksi secara utuh hak-hak tradisional, wilayah ulayat aturan susila dan sistem nilai masyarakat aat dalam pengelolaan SDA. Selain itu pula diatur bagaimana pengawasan dan akuntabilitas publik, serta transparasi dan keterbukaan administrasi pengelolaan SDA. Ketiga, undang-undang yang memilki wewenang untuk proteksi lingkungan dan sumber-sumber kehidupan rakyat. Undang-undang ini mengatur upaya pencegahan kerusakan, penanganan kerusakan, penegakan hukum/sanksi dan upaya rehabilitasi atau pemulihan lingkungan.

Adapun pengaturan sektoral tetap diharapkan mengingat karakteristik khusus yang dimiliki oleh masing-masing sektor. Namun demikian pengaturan tersebut harus mengacu pada ketiga rambu peraturan perundang-undangan tersebut. Hal ini untuk mencegah tumpang tindih kewenangan menyerupai yang ada pada ketika ini. Peraturan sektoral hendaknya spesialuntuk mengatur urusan teknis pengelolaan sumberdaya yang bersangkutan.[7]

BAB III

PENUTUP

Simpulan:

1.      Hak atas sumber-sumber kehidupan terbagi empat yaitu :

a. Hak atas penentuan nasib sendiri.

b. Hak atas Pekerjaan.

c. Hak atas taraf kehidupan yang layak.

d.Hak atas kekayaan alam

2.      Hak atas lingkungan hidup yang sehat dan membersihkan terbagi dua, yaitu:

a. Hak atas Kehidupan.

b. Hak Atas Kesehatan.

3. Reformasi pengelolaan lingkungan hidup harus mengacu kepada upaya penguatan ketahanan dan keberlanjutan ekologi dan sosial di antaranya melalui reformasi kebijakan yang berkaitan dengan perundang-undangan dan reformasi kebijakan yang berkaitan dengan perundang-undangan dan reformasi kelembagaan. Adapun reformasi ini akan mencakup beberapa aspek reformasi di bidang perundang-undangan dan reformasi kelembagaan negara.

DAFTAR PUSTAKA

Fernando, Irsan, https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang diakses Selasa, 29 April 2014.

Hanif, Bang, https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang diakses Selasa 29 April 2014.

Jabar, Walhi, https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang diakses Selasa, 29 ApriL 2014.

Jabar, Walhi, https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang diakses Selasa, 29 April 2014.

Muzaffar, Chandra, Hak Asasi Manusia Dalam Tata Dunia Baru, (Bandung: Mizan Pustaka, 1993.

Thibyan, Byin, https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang">https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang diakses Selasa, 29 April 2014, Jam 19:30 Wita.

[3]Ibid  

[4]Irsan Fernando, https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang diakses Selasa, 29 April 2014, Jam 15:30 Wita. 

[5]Bang Hanif, https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang diakses Selasa 29 April 2014, Jam 16:00 Wita.

[6]Chandra Muzaffar, Hak Asasi Manusia Dalam Tata Dunia Baru, (Bandung: Mizan Pustaka, 1993), h. 64 

[7] Walhi Jabar, https://tombakilmukita.blogspot.com//search?q=bab-i-penlampauan-11-latar-belakang diakses Selasa, 29 April 2014, Jam 19:30 Wita.